מאמרים אקדמיים בעברית בסוציולוגיה

"בפנים הלב שלי רעד": גננות חרדיות בגני ילדים חילוניים והיותן שגרירות המתווכות בין המגזרים

2025

סולקין, ע' (2025). "בפנים הלב שלי רעד": גננות חרדיות בגני ילדים חילוניים והיותן שגרירות המתווכות בין המגזרים. סוגיות חברתיות בישראל, 34(2), 323-348.

נרטיבים קולקטיביים ודמוניזציה של ה"אחר" בקרב קבוצות דתיות: החברה החרדית והחברה הדתית־לאומית בישראל

2025

קלעג'י, ת' (2025). נרטיבים קולקטיביים ודמוניזציה של ה"אחר" בקרב קבוצות דתיות: החברה החרדית והחברה הדתית־לאומית בישראל. סוגיות חברתיות בישראל, 34(2), 289-321.

למה דווקא את? חוויות חיים וצמיחת "מנהיגות אותנטית" של נשים בישראל

2025

ארליך־רון, ר' (2025). למה דווקא את? חוויות חיים וצמיחת "מנהיגות אותנטית" של נשים בישראל. סוגיות חברתיות בישראל, 34(2), 225–254.

חרדיות מזרחית: אידיאולוגיה קשיחה, זהות רכה

2014

ליאון, נ' (2014). חרדיות מזרחית: אידיאולוגיה קשיחה, זהות רכה. כתב עת לחקר החברה החרדית, 1, 1-20.

פרדוקס החרדיות והמודרניות בשיח המחקרי על הקהילה החרדית

קרנצלר, מלאכי (ללא תאריך). פרדוקס החרדיות והמודרניות בשיח המחקרי על הקהילה החרדית. קריאות ישראליות, 132–158.

"ממרחק תביא לחמה": עובדות חרדיות בשוק-ההייטק הישראלי

2015

גלבוע, ח' (2015). "ממרחק תביא לחמה": עובדות חרדיות בשוק-ההייטק הישראלי. חקר החברה החרדית, 2, 193-220.

דפי פייסבוק ציבוריים כאמצעי להבניית סמכותם של מנהיגים רוחניים בחברה היהודית המסורתית

2018

עמרן, מ' (2018). דפי פייסבוק ציבוריים כאמצעי להבניית סמכותם של מנהיגים רוחניים בחברה היהודית המסורתית. חקר החברה החרדית, 5, 39-67.

לרקוד על שני שדות בעת ובעונה אחת, או: מדוע התיאוריה הביקורתית "מנוצלת לרעה"

2025

שורץ, א' (2025). לרקוד על שני שדות בעת ובעונה אחת, או: מדוע התיאוריה הביקורתית "מנוצלת לרעה". סוציולוגיה ישראלית, כו(1), 15-21.

הקבוצה הדינמית כמרחב להתמודדות עם ניכור וזרות

2015

דור־חיים, פ. (2015). הקבוצה הדינמית כמרחב להתמודדות עם ניכור וזרות. מקבץ: כתב העת הישראלי להנחיה ולטיפול קבוצתי, 19(2), 9-23.

לא דיברנו עוד על אהבה: מודל לניתוח מערכות יחסים זוגיות בפרסומות בטלוויזיה בישראל

2019

רוט־כהן, א. וצימנד־שיינר, ד. (2019). לא דיברנו עוד על אהבה: מודל לניתוח מערכות יחסים זוגיות בפרסומות בטלוויזיה בישראל. סוגיות חברתיות בישראל, 27, 231-205.