2013
פרופר, י. ומירסקי, י. (2013). "למה לא להיות דוקטור?" – אנשים עם לקויות למידה מספרים על הצלחתם באקדמיה. מפגש, 21(37), 89-117.
1978
Said, E. W. (1978). The Scope of Orientalism. In: Orientalism (pp. 30-92). London: Routledge & Kegan Paul.
1963
Lévi-Strauss, C. (1963). The Effectiveness of Symbols. In Structural Anthropology (pp. 181–200). New York, NY: Basic Books.
2019
אריאל, ד. (2019). "כי בחר ללכת בדרך אחרת מן הראשונה": מה עומד מאחורי שינויי המחבר בנוסח 'בדמי ימיה'?. ירושלים: מכון אלבק.
1969
Turner, V. (1969). Liminality and communitas. In: The ritual process: Structure and anti-structure (pp. 94-130). Ithaca, NY: Cornell Paperbacks.
1997
לומסקי-פדר, ע. (1997). סיפורי חיים של חיילים משוחררים: יחסי הגומלין בין זיכרון אישי לזיכרון חברתי של מלחמה. תיאוריה וביקורת, 11, 59-79.
2013
עירן-יונה, מ. (2013). ארגון "ישן" אבות "חדשים"? קצינים לוחמים בין הקריירה הצבאית לאבהות. מגדר: כתב עת למגדר ופמיניזם, 2, 1-26.
2013
Stover, C. (2013). Damsels and heroines: The conundrum of the post-feminist Disney princess. LUX: A Journal of Transdisciplinary Writing and Research from Claremont Graduate University, 2(1), 29.
2009
Wohlwend, K. E. (2009). Damsels in discourse: Girls consuming and producing identity texts through Disney princess play. Reading research quarterly, 44(1), 57-83.
2004
Do Rozario, R. A. C. (2004). The princess and the magic kingdom: Beyond nostalgia, the function of the Disney princess. Women's Studies in Communication, 27(1), 34-59.
